埃及国家队十一号-埃及国家队赛程
古埃及为什么能成为文明古国?
因为埃及是人类社会中早进入国家这个高级社会组织形态，埃及文明国家的出现，要早于世界上任何一个地方。早在公元前4000年，这里的便形成了上埃及、下埃及两个独立王国，而传说中的黄帝还要在1000年以后才出现，一对比就知道埃及的古老了。
古埃及文明形成于6000年前（公元前4000年）左右，古埃及前王朝开始于5100年前（公元前3100年）左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前30年罗马征服埃及托勒密王朝。
古埃及有自己的象形文字系统，完善的政治体系和多神信仰的宗教系统，其统治者称为法老，因此又称为法老时代或法老埃及。在3000多年的古埃及文明时期，他们建造了巨大的金字塔、神庙、方尖碑，创立了当时世界上最先进的医学体系。
古埃及文明对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明产生了巨大影响，对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科，称为“埃及学”。
扩展资料
古埃及历史沿革
1、涅伽达文化Ⅰ时期：又称阿姆拉特时期，约公元前4000—前3500年，埃及出现了私有制和阶级关系的萌芽。
2、涅伽达文化Ⅱ时期：又称格尔塞时期，约公元前3500—前3100年。在埃及，私有制逐步确立，阶级逐渐形成。
在涅伽达文化Ⅱ后期，随着私有制的确立和阶级的形成，在埃及出现了国家。这时的国家很小，人口也不多，埃及人称这种小国家为斯帕特，其象形文字符号为 ，表示一块灌溉渠道交织的土地。
3、埃及第一王朝：公元前3200年—2850年。从美尼斯到卡，共有八位法老。
4、埃及第二王朝：公元前2850—2686年。从霍特普司克摩伊（Hotepseknemoui）到卡斯克摩，共有六位法老。
5、埃及第三王朝：公元前2686—前2613年。从纳特里克特—吉塞（Neteriknet—Djeser）到胡尼（Houni），共有五位国王。
6、埃及第四王朝：公元前2613—前2494年。从斯内夫卢（Snefrou）到斯克普斯卡夫（Skepseskaf），共有六或七位法老。
7、埃及第五王朝：公元前2494—2345年。从乌斯卡夫（Ouser）到乌纳斯（Ounas），共有九位法老。
8、埃及第六王朝：公元前2345—前2181年。从泰蒂（Teti）一世到女王尼托克里斯（Nitocris），共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比（Pepi）二世。
9、埃及第七王朝：只统治了七十天。
10、埃及第八王朝：公元前2181—前2130年。共有八到二十七位法老，但名字无文献可查。
11、埃及第九王朝：与第十王朝承接，统治下埃及，在北方。
12、埃及第十王朝：与第九王朝共有90年，公元前2130—前2040年。共有六位法老，有三位名叫凯蒂。
13、埃及第十一王朝：统治上埃及，南方，公元前2130—前2040年。共有三位法老。
14、埃及第十一王朝末期：公元前2060—前2000年。三位蒙图霍特普法老，第一位在公元前约2050年统一埃及。
15、埃及第十二王朝：公元前2000—前1786年。七位法老名阿门埃玛特（Amenhemat）或塞索斯特里斯，最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷（Sebekneferoure）。
16、埃及第十三王朝：公元前1786—前1674年。约有四十位法老，其中有几位名叫塞贝霍特普。一些法老同时在法老的北部、中部、南部统治。从公元前1730年开始，这些国王只不过是西克索法老的封臣。
17、埃及第十四王朝，是古埃及第二过渡时期的一个王朝政权，史籍记载非常有限。
参考资料：
俄国十月革命，德国十一月革命，匈牙利革命的异同，以及其历史启示。
1、相同点：在中国***的领导下，一战引起的国内外冲突都导致了革命。
2、不同点：俄国十月革命成功，德国十一月革命和匈牙利辛亥革命失败。
俄国十月革命属于社会主义革命，德国十一月革命和匈牙利辛亥革命属于资产阶级民主革命，俄国的十月革命和匈牙利的辛亥革命受到外国干涉，而德国的十一月革命则没有。
俄国十月革命，又称红色十月、十月起义、彼得格勒武装起义或布尔什维克革命，被获胜的苏联红军称为伟大的十月社会主义革命，这是俄国工人阶级在布尔什维克党和贫农领导下完成的一次伟大的社会主义革命。这是1917年俄国革命的第二个也是最后一个重要阶段，它发生在1917年10月25日（公历11月7日），在俄罗斯历法，所以它被称为十月革命。
1919年匈牙利无产阶级在匈牙利***的领导下，用革命暴力推翻了资产阶级的统治，建立了匈牙利苏维埃共和国，这是俄国十月社会主义革命胜利后在世界上建立的又一个无产阶级专政。
2016年埃及为什么崩溃2016
1亚述对埃及的入侵：亚述王阿萨尔哈东时代，亚述决定开始征服埃及。阿萨尔哈东第2年（前679年）亚述王占领了“埃及河沿岸”的阿尔扎尼城。第7年（前674年）亚述的一支先遣军攻入埃及，惨遭败绩。第8年（前673年）亚述军扫荡了凡湖西南的舒坡瑞亚。第10年（前671年）1月，亚述王阿萨尔哈东亲率大军进军埃及。但是，亚述军在腓尼基遇到了推罗国王的起义，进军受阻。2个月后，亚述人继续南进，他们先到达了加沙地区南部的腊皮胡，然后穿过了可怕的西奈沙漠。在西奈沙漠，经过了27天的艰苦行军之后，4月，他们来到了埃及国土上。努比亚的法老塔哈尔卡的军队在4月3、16、18日三次激烈战斗中均败北。22日，亚述军队贡献孟斐斯，亚述军队仅用了15天的时间就征服了下埃及，各地的王公望风而降，亚述王任命了当地10个王公统治埃及。
但是，并吞埃及并不是十分轻而易举的事。2年以后，埃及法老塔哈尔卡从南方卷土重来，他多回了孟斐斯，并在尼罗河三角洲煽动了一次反对亚述的叛乱。前699年，阿萨尔哈东再次进军埃及。8月，行军到了幼发拉底河不远的叙利亚城市哈兰，亚述王得病而。
亚述新王阿淑尔巴尼帕在前669年秋，继续先王中断的征服埃及行动。他首先在叙利亚聚集了“由海岸、海岛以及大陆的22个国王”提供的辅助军队，然后向埃及进军。两军交战，埃及军队被击败。埃及法老塔哈尔卡逃亡南部的底比斯。亚述军队仅追不舍，一直攻占了底比斯。塔哈尔卡逃到了南方的努比亚。次年，亚述军队仍在埃及作战。这时的亚述军队已经远离本土2100公里，这是亚述有史以来所征服的最远的地区。
阿淑尔巴尼帕第5年（前664年），塔哈尔卡在努比亚去。塔哈尔卡的女婿塔努阿塔蒙继承了王位并攻回底比斯。塔努阿塔蒙从南方起兵反抗亚述的统治。他沿着尼罗河谷北上，一路大肆屠杀亚述所任命的官吏，并攻占了孟斐斯。阿淑尔巴尼帕再次出兵埃及。当塔努阿塔蒙听到亚述的到来的消息，不战而逃到了底比斯。亚述人第二次进入底比斯，“如洪水一般”洗劫并毁灭了这个城市，掠去了大量的战利品。
阿淑尔巴尼帕第14年（前655年），普撒马提克在埃及的三角洲地区宣布独立，并将亚述人从尼罗河谷三角洲赶到了巴勒斯坦。然而，这时 阿淑尔巴尼帕本人却正在同埃兰人作战，只能放弃埃及这一无法控制的遥远国土。
2波斯对埃及的入侵：公元前6世纪，伊朗高原崛起了阿黑门尼德王朝，波斯皇帝冈比西斯二世实现了其父王未完成的建立帝国的宏伟计划。公元前525年，强大的波斯帝国在冈比西斯二世率领下开始了对埃及的征服，埃及人奋起反抗，但这一时期的埃及已处于衰落和混乱期，波斯人最终在贝鲁西亚之战中抓获了法老普萨美提克三世，彻底征服了古埃及，并将它与塞浦路斯、腓尼基一同划入波斯王朝下的第六总督区，冈比西斯二世也采用法老称号，但首都仍然定在苏萨，这就是古埃及的第二十七王朝。波斯人在埃及进行残暴统治和无情劫掠，激起了埃及人民的反抗，波斯统治最终在公元前404年被推翻，埃及人获得独立并建立了第二十八至第三十王朝。然而好景不长，公元前343年，波斯帝国再次征服了埃及，建立了第三十一王朝。波斯对古埃及的占领不仅是疆域和政治上的，还有文化的侵略，波斯人在古埃及推行新的文化政策，在语言、宗教、习俗等方面实行诸多改革，严重冲击了古老的埃及文化。
3并入罗马帝国主义版图：公元前4世纪，古希腊城邦马其顿迅速崛起，统一了希腊各城，并将扩张的势力向地中海诸国延伸。公元前332 年，马其顿王亚历山大大帝侵入埃及，推翻了波斯王朝的统治，将埃及纳入亚历山大帝国的版图之下，并在尼罗河岸建立了一座新城--亚历山大城，古埃及的法老时代彻底结束。公元前323年，亚历山大大帝突然暴毙，他的部将托勒密接管了埃及和叙利亚南部，定都亚历山大，建立了托勒密王朝。古埃及从此进入了"希腊化"时期，希腊的语言、文字、建筑、宗教、绘画等传入埃及，逐渐改变了古埃及的文化特色，虽然托勒密刻王朝试图恢复古埃及统治秩序，建立了君主专制的统治形式，保留了古埃及的神庙建筑，并且最高统治者也称法老，想以此来缓和，但这时的法老与古埃及的法老已经截然不同，具有浓厚的希腊文化色彩，古埃及文化在希腊文化的影响下逐渐失去原本特色，希腊语成为官方语言，并开始成为埃及的流行语，在著作、雕塑、绘画中开始出现古埃及象形文字与希腊语并重的现象，埃及的建筑和雕塑开始融入希腊神话的元素。
公元前30年，罗马帝国在屋大维的率领下打败了马克·安东尼和托勒密王朝的克列奥帕特拉七世，占领了埃及，托勒密王朝崩溃，埃及成为罗马帝国的一个行省。罗马对埃及实行行政统治，派遣行政长官进行管理，罗马人继承了希腊的文化传统，对埃及进行了进一步的影响和改造，这一时期的埃及人已经基本接受了希腊罗马文化，越来越多的人用希腊语进行交流，能读懂象形文字的人越来越少。
补充：
4亚述：古代西亚奴隶制国家。位于底格里斯河中游。公元前三千年代中叶，属于闪米特族的亚述人在此建立亚述尔城， 亚述帝国鼎盛时期疆域图后逐渐形成贵族专制的奴隶制城邦。公元前十九到前十八世纪发展成为王国。版图南及阿卡德，西达地中海。不久遭外族入侵，国势削弱。公元前十五世纪复兴，建立君主专制，向外扩张，北进亚美尼亚，以至黑海沿岸，西侵叙利亚和腓尼基，南至巴比伦。公元前十一世纪受外族进攻，再度衰落。公元前十世纪，又再兴起。公元前八世纪中到前七世纪七十年代新亚述时期版图北起乌拉尔图，东南兼及埃兰，西抵地中海岸，西南到埃及北界，建都尼尼微，形成西亚古代军事强国。公元前七世纪中叶后，由于统治集团内讧和被征服地区人民反抗，国势惭衰。公元前612年，为新巴比伦和米提亚联军灭亡。由于它的主神、首都和宗教圣城称作阿淑尔而得名。境内农业发达，盛产各种金属，且地当古代西亚各国主要商路之上，战略地位十分重要，这对其以后发展为地跨亚非两洲的奴隶制大帝国，具有重要意义。
亚述人在美索不达米亚历史上活动时间约有一千余年，大致可分为早期亚述、中期亚述和亚述帝国三个时期。亚述帝国是其历史上最强盛的时期。称雄的时间从公元前8世纪中叶到公元前621年，雄踞亚洲一个多世纪。首都尼尼微成为世界性大都市。
公元前9世纪到前8世纪是亚述人扩张的大好时机。在世界上，它四周已经没有强敌：强大的埃及帝国已成明日黄花，小亚细亚的赫梯已为“海上民族”所摧垮，南部的巴比伦尼亚已经四分五裂，东方的米底和波斯尚未兴起。而在亚述国内，铁器从赫梯引进后不仅给亚述的经济生产带来了革命性的变化，更重要的是给尚武的亚述人提供了更锐利的武器，增强了战争的威力。于是，从亚述那西尔帕二世统治时期（公元前883—前859年）起，亚述开始了它的对外征服事业。
亚述扩张史上声名最显赫也是功劳最卓著的君主有四位：
提革拉·毗列色，公元前745年—前727年在位。他统治时期，打败了亚述的劲敌乌拉尔图，征服了整个叙利亚地区，兼并了巴比伦。他的扩张奠定了亚述在西亚的霸主地位，因此，他实际上是亚述帝国的真正创立者。一块石碑上以他的口吻这样记载道：我率勇士，远征居姆赫。陷城池，获珍宝，无可数计。敢反抗者，我必焚其城，使成灰烬。
萨尔贡二世，公元前722—前705年在位，萨尔贡二世原是一名因战功显赫而得到提升的下级军官，他利用迅速攀升的权势篡夺了王位，被后世称为亚述的拿破仑。他统治时期打败了以色列、埃及，镇压了埃及支持的叙利亚和腓尼基等地的起义。萨尔贡二世使亚述帝国进入了鼎盛时期，他还以善于治国闻名于世。
辛那赫里布，公元前704年—前681年在位。辛那赫里布是萨尔贡二世的长子，他在位时力图扩大先父的战果。据史载，他的辉煌战果包括89座城镇、820个乡村，俘获7200匹马、11.1万头驴、8万头牛、80万头羊以及20.8万个俘虏。而且，他痛恨也可能是嫉妒巴比伦城的繁华奢侈，在攻破巴比伦后，一怒之下将巴比伦城全部夷为平地，烧成灰烬。这一浩劫，也使辛那赫里布永远被钉在历史的耻辱柱上。
伊萨尔哈东，公元前680—前669年在位，他在公元前671年远征埃及，攻占孟斐斯城，接受了上下埃及之王和埃塞俄比亚之王的称号。在他统治时期，建立了一个地跨西亚、北非，版图几乎囊括整个文明世界的亚述帝国。在他之后，亚述帝国极盛而衰。
公元前612年，新崛起的新巴比伦王国与伊郎高原的米底人联合攻陷了亚述首都尼尼微。公元前605年，曾在美索不达米亚历史上称雄一时的亚述帝国灭亡，其遗产被新巴比伦王国和米底王国瓜分。这个时间，离亚述的极盛时期不过50来年。
补充：
5波斯：波斯是众多古代文明中发展程度较高的民族，它的历史源远流长。
最早的波斯人（在公元前6世纪亚述国灭亡以后）生活在现在伊朗南部设拉子市以南的地区（当年波斯的首都波斯波利斯就在这里）。在帝国时代2所跨越的年代中，波斯文明只是到了公元三世纪才开始兴盛起来的，这并非是ES曲解了波斯的历史，事实上帝国时代中的波斯还包括了波斯帝国（公元三世纪开始）的前身。
从三世纪开始，这一文明才以波斯帝国的名号出现于历史舞台，直至公元十七世纪。在此之前的几个世纪，这片土地曾经被许多发源于地中海区域的势力所统治，但最终还是成为了一个独立王国，恢复了属于本民族的自由与荣耀，并发展成为一个横跨美索不达米亚和印度的帝国。现在的伊朗、伊拉克和阿富汗都曾经属于当年古波斯帝国（萨珊波斯帝国）的版图。然而接连不断的战争削弱了波斯帝国的实力，为了夺取叙利亚、土耳其、巴勒斯坦、以色列、埃及和整个阿拉伯半岛的控制权，与强大的罗马帝国交战了数年。直到公元364年，罗马人才和波斯人签订了一份和平条约。
后来，当罗马帝国分裂之后，波斯人将他们令人生畏的军事力量又投入到一系列新的战争中。他们的新敌人就是东罗马帝国（拜占庭（Byzantine ））。波斯人开始从拜占庭的边境地区－叙利亚、巴勒斯坦、埃及和土耳其，发动了持续不断的猛攻。波斯人在历史上最辉煌的时刻，终于在公元619年来临了。波斯帝国完全征服了整个埃及地区和高加索山脉。公元626年，波斯人联合阿瓦尔人，包围了拜占庭首都君士坦丁堡。波斯人用大型战舰进攻金角湾，但是被拜占庭的火攻击败。同时，从陆地上进攻的阿瓦尔人也被守军击退。而亲政的皇帝伊拉克略在东线战场也取得了胜利。波斯沙皇库萨和二世无法抵御，只好撤离，围城以失败告终。阿瓦尔人从此一蹶不振，而拜占庭人则趁机发挥了自己的优势，他们和可萨突厥可汗哲别尔和亲，联合入侵波斯帝国的领土。多年来的无休争战，事实上已经为这两个原本实力强大的文明敲响了丧钟。公元628年，在双方都已精疲力竭之际，波斯方面发生了政变，太子卡巴德杀沙皇库萨和二世登上皇位，向拜占庭求和。统治者们终于同意签订了迟来以久的和平条约。在这之后，被战争极大削弱的波斯帝国被来自东方的穆斯林军团攻占了。
公元651年，穆斯林势力在短短十年内征服了波斯帝国并完全占有了波斯帝国的领土。这个新的伊斯兰王国被称作－伊朗（Iran）。然而这一片热土仿佛永远无法实现和平，在此后的数百年中，不断有新的侵略者出现。首先是塞尔柱人（Seljuks ），奥斯曼土耳其人的祖先，征服了伊朗全境。接踵而来的，是恐怖的蒙古（Mongol）军团，再后来则是土库曼人（Turkomans ）。
新的曙光直到公元16世纪才出现。与1300年前的古波斯人一样，伊朗人最终收复了自己的领土。
古波斯文明已失落了两千余年，古波斯的楔形文字也早已成了一种“文字”，对于大多数人来说，它是相当陌生的，我们又该如何透过几千年的迷雾来看待它呢？
在波斯高原西部、伊朗与伊拉克边界旁的伊朗境内，有一座名叫克尔曼沙的商业城市，城东2～3公里处有一个名叫贝希斯敦的小乡村。两千多年来，它默默地远离城市的喧嚣，忘记了过去，也被人们遗忘在记忆的角落里。然而时至今日，“贝希斯敦”这个名字不仅走出了克尔曼沙这座城市，而且冲出亚洲走向了世界。这应该归功于它附近的一处悬崖，因为上面有一种让人找回失落文明的古文字；这也同样应该归功于一位名叫罗林森的英国人。
1835年，英军少校罗林森奉命前往伊朗，出任库尔迪斯坦省总督的军事顾问。这位业余考古爱好者到任不久，就风闻附近有石刻。他当然不会置若罔闻，跑去一看，果然在贝希斯敦村附近发现了一尊大型摩崖石刻。只见该峭壁铭刻离地面约有100公尺，石刻本身高约8公尺，宽约5公尺。上半部是一个浮雕，下半部是用古波斯语、埃兰语和阿卡德语三种楔形文字写成的铭文。楔形文字是西亚的古老文字，距今已有5000多年的历史。这种文字是用木棒或者芦苇当作笔，在粘土制作的泥板上书写而成的。书写了文字的泥板被置于太阳底下晒干或者用火烘干，当作“书”一样保存起来。如果是信件，则在泥板文书外涂上一层粉，再装进也是用泥制成的“信封”内传送。由于这种文字笔画呈楔形，考古学家称其为“楔形文字”。
为什么要用三种文字书写呢？因为古波斯楔形文字并非历史形成的文字，而纯粹是人造文字，而且使用范围有限，认识者极少。因此在用它发布诏令时，有必要以当时通用的埃兰文和阿拉美亚文译出。铭刻用三种楔形文字书写的缘由正在于此。
然而，古波斯的楔形文字随着公元前330年波斯国的灭亡逐渐变成了一种无人通晓的文字，而另两种楔形文字也早已失传。因此，人们并不知道这些文字在向人们诉说着什么。罗林森决心解开这个谜！他冒着生命危险爬上悬崖峭壁，小心异常地拓下一片片铭文，开始了艰苦卓绝的释译工作。功夫不负有心人。踏着前人的脚步，经过12年的钻研，罗林森终于在1845年成功地译解了其中的古波斯文，而剩余两种文字所述内容估计与波斯文是一致的。从此，悬崖上的这种让人疑惑不解的东西不再是一个谜，人们了解到它的背后一个鲜为人知的故事。
公元前522年3月，波斯皇帝冈比西斯二世率大军远征埃及。有一个名叫高墨达的僧侣乘机冒充被冈比西斯处的皇弟巴尔迪亚，在波斯各地和米底发动叛乱。叛乱持续了半年之久。皇帝冈比西斯在从埃及返回波斯的途中突然病。高墨达便以巴尔迪亚的名义名正言顺地当上了皇帝。但他从不召见大臣，每天深居简出。这可不像一个皇帝的所为，大臣们疑窦重重，一时之间，流言四起。有人传说这个巴尔迪亚其实是拜火教僧侣高墨达，但苦于拿不出确凿证据。后来，冈比西斯过去的一位王妃发现新皇帝没有耳朵，并将这事告诉了父亲欧塔涅斯，欧塔涅斯马上断定新皇帝不是巴尔迪亚，而是僧侣高墨达。因为在居鲁士当皇帝时，这个高墨达由于过失被居鲁士下令割去了双耳。欧塔涅斯马上把真情告诉了另外的6名波斯贵族，其中包括后来的皇帝大流士一世。他们决定发动一次政变，杀高墨达，夺回政权。他们成功了，但是围绕着谁最有资格当皇帝，争执不休。一时间，波斯贵族群龙无首。稍后，欧塔涅斯退出，但剩下的6人仍互不相让。最后他们商定，第二天早晨6人乘马在郊外集合，谁的坐骑首先嘶叫由谁当皇帝。大流士让他的马夫使了一个计策，使他的马先叫了起来，当上了皇帝。大流士不愧为一位足智多谋的人物，利用“叛军”之间缺乏联系的缺陷，各个击破，历时一年最终平定了叛乱。
贝希斯敦的摩崖石刻，记载的正是大流士的丰功伟绩，其中充满了溢美之辞。铭文用的是第一人称，其中写道：“我，大流士，伟大的王，众王之王，波斯之王，诸省之王，叙斯塔斯帕之子，阿尔沙马之孙，阿黑门尼德……按阿胡拉马兹达的意旨，我是国王。” 原来，江山稳固之后，大流士自感功成名就，于公元前520年9月踌躇满志地巡行各地。在巡行到米底首府爱克巴坦那（今伊朗哈马丹）附近一个叫贝希斯敦的小村庄时，他的心情无比豪迈，回想这些年来的坎坎坷坷，感慨万千，于是命人在村旁的悬崖峭壁上刻下自己的丰功伟绩，尤其是镇压叛军的经过，以扬名后世。
石刻浮雕上的主角自然是洋洋自得的大流士。只见他倚弓而立，身罩披肩，气势轩昂，圆睁双眼，目视前方。左脚踏着倒在地上的降王高墨达，右手指向波斯人崇拜的光明与幸福之神阿胡拉马兹达。背后是两名身背箭袋，手握长矛的贵族。8名降将被绳索绑缚着脖颈，俯伏在大流士的脚下。这些叛乱首领被雕刻得很矮小，与高大伟岸的大流士形成鲜明对比。
贝希斯敦摩崖石刻铭文（即楔形文字）的破译，也为人们打开了尘封的古波斯帝国的记忆，逐渐给世人展现出一幅清晰壮观的历史画面。
波斯帝国的开创者是居鲁士二世。公元前558年称王，建立阿黑门尼德王朝，定都波斯波利斯，是为波斯帝国之发端。公元前550年，居鲁士二世消灭米底王国，定第二首都埃克巴塔。公元前549年居鲁士二世征服埃兰，定第三首都苏撒。公元前530年，居鲁士在作战时兵败身亡，其子冈比西斯继位。公元前522年，大流士继承王位，号称大流士一世。现代学者普遍认为，贝希斯敦铭文中关于伪巴尔迪亚（即高墨达）的记载，完全是精心编造的谎言，目的是为大流士一世弑君篡位辩护。历史的真相是：冈比西斯二世即位后力图加强王权，引起了贵族们的嫉恨，必欲除之而后快。在一场阴谋政变中，冈比西斯二世身亡。其弟巴尔迪亚夺取王位，继承先兄未竟之业，继续走上加强王权之路，但结局同样悲惨。以大流士一世为首的阴谋集团终于发动政变，弑君篡位。
无论如何，波斯帝国在大流士一世执政时期趋向辉煌。一方面，它大肆进行军事征服，建立了一个庞大的帝国，版图东起印度河流域，西抵小亚细亚，北至欧洲的色雷斯，南及尼罗河第一瀑布。另一方面，则厉行改革，采取了一系列行之有效的措施，取得了令人瞩目的成就。
当上皇帝后，大流士大力加强中央集权，树立权威。他不仅自称众王之王，宣扬君权神授，还追求形式上的威仪。上朝时头戴闪闪发光的金皇冠，身穿绛红色的长袍，腰系金丝腰带，手握黄金“权杖”，端坐在金阶之上。身后则站立着大群高擎羽扇和大伞的随从和侍卫。大臣要跪在地上朝见，为了避免大臣的呼吸亵渎皇帝，在皇帝和大臣之间还要用帷幕隔开。为了保卫身家性命，他建立了一支由1万波斯人组成的卫队，人称“不队”，因为他们的人数永远不变，随时有预备队补缺。为了防止出现叛乱，他把全国分成5大，长官只对他一人负责，任何人无权调动军队。行政上以波斯贵族取代当地贵族担任行省总督，实行军政分治，直属国王。他还下令修筑了大量驿道，最长的一条全长2400公里（从苏撒到小亚西海岸的以弗所），称为“皇道”。沿途设有100多个驿站，驿站的信差用接力的方法运送物资，十分快捷。据说大流士此举是为了及时把爱吃的爱琴海产的鲜鱼送到王宫，由此希腊人羡慕地说：“波斯王住在巴比伦，爱琴海鲜鱼进宫廷。”大流士还开通了埃及法老尼科未曾完工的尼罗河与红海之间的运河，这条运河就是现代苏伊士运河的前身。驿道、运河虽为军事目的而建且不止一条，但促进了各地间的经济文化交流。
大流士还从法律上稳固自己的统治，编纂法典，修订各地原有法律，以适应帝国统治。他即位后就将各行省的贡赋固定下来，并统一了度量衡。他下令铸造和使用金币“大流克”，重8.4克，正面是他本人的头像，反面是一个弓箭手。现在，这种钱币成为古币收藏家眼中的珍品。在解决国内民族众多、语言文字互异问题上，他没有实行“民族沙文主义”，而是把当时西亚流行的阿拉美亚语确定为全国通用的官方语言，用以发布诏令、公文，允许各地继续使用本地语言处理本地事务。 在文学艺术上，帝国也成就斐然。如《贝希斯敦铭文》和《纳克希鲁斯坦铭文》（N）等，都是用具有节奏性的诗歌语言写成的文书，结构严谨，风格典雅，为古波斯文学和后世文学树立了典范。
然而，波斯帝国毕竟是一个依靠武力建立起来的多民族奴隶制国家，内部矛盾错综复杂，阶级冲突、民族冲突和宗教冲突频繁，帝国的统治危机迭现。希波战争中波斯的败北，使波斯帝国遭受重创，显赫一时的大帝国开始出现颓势。与此同时，帝国内部诸行省起兵反抗，要求摆脱统治。内外交困加剧了帝国的危机。公元前330年，波斯为亚历山大率领的马其顿军所灭。
古波斯消失了，但古老的文明没有因此而彻底湮灭。因为无数的“贝希斯敦铭文”以及其他书写有楔形文字的泥板文书留传下来了，因为人类存在着智慧
现在的伊朗、伊拉克和阿富汗都曾经属于当年古波斯帝国的版图。
求古埃及历史（历代法老资料、历代金字塔资料以及神灵之类的资料等等）！！！
若要详细资料，可告知邮箱发送。
一：《法老诅咒---埃及金字塔的千年迷团》
图坦卡蒙是古埃及十八王朝的第12位法老，他于公元前1361年接过太阳神的权杖，年仅9岁就登上了法老的宝座，与此同时，8岁的前法老阿肯那顿幼女安克珊娜门成为他的皇后。图坦卡蒙广为人知的原因是他那丰富和完好的陪葬品，更重要的是伴随他的神秘故事———法老的诅咒。少年法老图坦卡蒙仅仅在位9年，就在18岁时忽然猝。他下葬在尼罗河西岸的帝王谷，从此隐入黑暗、沉睡了整整3274年。直到1923年的2月，一个不远万里而来的不速之客打扰了他的安眠，这位埃及裔的英国人名叫霍华德·卡特。霍华德·卡特从小就对古埃及的历史极感兴趣，一直梦想能够由自己发掘一座法老陵墓。经过多年深入考察，他发现各国的埃及出土文物中一直缺少图坦卡蒙的物品，所以他认定图坦卡蒙仍旧隐身在帝王谷的某一个角落里。
1915年，卡特找到了一个愿意赞助自己挖掘经费的人———英国海克利尔城堡的主人、探险家卡那冯伯爵。经过七年的发掘寻找，好运气终于在1922年降临在卡特身上：一个为发掘队送水的工人无意间发现了通向地底的石梯———这石梯将人们引向了图坦卡蒙法老的陵墓。1922年11月26日，卡特的挖掘工作队抵达了陵墓的前厅，里面堆放着大量的财宝，有两座高大的雕像把守着这座大厅，在它们的背后写着第一个警告：“我是图坦卡蒙国王的护卫者，我用沙漠之火驱逐盗墓贼。”卡特没有把这句诅咒放在眼里，他继续挖掘。“神将张开翅膀降临”1923年2月17日凌晨，一条眼镜蛇进入了卡特的住宅，将他的幸运鸟金丝雀绞了。传说眼镜蛇是法老的守护者，这可不是一个好兆头。卡特没有被这条蛇吓住，当然收手也不可能了。几天后，法老陵墓的内室被打开。这天的现场如同一场盛大的聚会，达官贵人和游客坐在陵墓前的藤椅上目不转睛地盯着现场，赞助人卡那冯伯爵对身边的人笑道：“这就像是在观看一场墓室中的音乐会。”在场的埃及学家亚瑟·威格尔被这放肆的玩笑震惊了，他认为这不是一个尊重者的考古家所能说得出的话，他对身边的人低声说：“如果他以这种态度进入墓室，我打赌他活不过六个星期。”图坦卡蒙国王的内室被打开，人们都被巨大的黄金圣坛所倾倒，他们三人一组依次进入观看，谁也没有在意内室前方的碑记。几天后碑记的内容被翻译出来，那是第二条令人恐惧的诅咒：“谁扰乱了法老的安眠，神将张开翅膀降临他的头上。”在此后的发掘中，卡特又发现了两条诅咒，警告不敬的人放弃这座陵墓，然而卡特和卡那冯都毫不在意。送走了狂热的人群，他们开始准备开启灵柩。就在这时，一只蚊子在卡那冯伯爵的脸上叮了一口，这似乎使得卡那冯受到了极度的惊吓，他病倒了，发起了高烧，牙齿也陆续脱落。3月初，卡那冯脖子肿胀，得了肺炎，下旬，卡那冯的高烧直升到40度，而且持续了12天。据医生说，伯爵在刮胡子时割破了一个伤口造成了严重感染，但是他解释不了，为什么伯爵一直不停地呼叫：“我听见了他的声音，我要随他去了。”4月5日凌晨，整个开罗突然停电，这座城市陷入了如同3000年前一样黑暗的夜晚。一片静寂中，57岁的卡那冯伯爵去世了。与此同时，他远在英国的爱犬也猝。这诡异的病情和亡情景让很多人满腹疑团。一时间，“法老的诅咒”成了所有人最热衷的话题。
但是这并没有阻吓卡特的好奇心，他坚持开启石棺。秋天，年轻法老最后安息时的面容呈现在世人的眼前。图坦卡蒙的棺椁分三层，最里面的一具居然是按照人体的形状用纯金打造成的。打开这最后的豪华棺椁，映入眼帘的是一副栩栩如生的黄金面具，它覆盖在木乃伊的面部。这副金面具也成为人们议论的一个焦点，并且从此成为古埃及文化的代表作。它那双历经3000余年依然灼灼逼人的黑色眼睛，仿佛要看清盗墓者的灵魂深处。说卡特是盗墓者其实一点也不冤枉，为了得到紧贴在木乃伊身上的珠宝，卡特和一位名叫道格拉斯·德里的医生将保存完好的法老木乃伊切割成了三块，对法老不恭已极。在切割过程中，德里医生有一个惊人的发现：木乃伊的左边脸颊上有一个生前溃疡形成的伤口———与卡那冯伯爵受蚊子叮咬的伤口在同一位置，这似乎成了印证诅咒的重要依据。在以后的几年间，有数十位跟图坦卡蒙扯上了关系的人先后猝然去，其中有发掘者，还有参观者以及研究人员。一时间“法老的诅咒”轰动了世界。一系列神秘的意外事件关于古埃及的咒语之说在古代的典籍中比比皆是。很多埃及人也对此深信不疑。然而，真相到底是什么，科学家一直在不断地追寻。让人怀疑“诅咒”之说的最关键因素就在霍华德·卡特身上。这个打开图坦卡蒙陵的第一人、挖掘王陵的始作俑者，在发掘图坦卡蒙陵后，又一直平平安安地活了27年。在这27年里，卡特还发掘了哈特舍普苏特女王、图特摩西斯四世的陵墓。但是，法老的诅咒能够被人们相信也不是空穴来风。因为早在图坦卡蒙墓被发掘之前，就已经发生过一系列与古埃及遗迹相关的亡事件。1823年，意大利考古学家贝尔萨尼率领一支考古队前往非洲的途中，也患了象卡那冯伯爵那样的怪病，长期高烧不退，整日胡言乱语，经常喊着“神的手已经抚摸在我的身上了”。就在这样令人摸不清头脑的呓语中，他在了这年的12月3日，享年45岁。1832年，法国考古学家商博良，他曾成功破译了古埃及文字———据说在他破译古埃及文字的同时，曾经连续五天昏迷不醒，口中念叨着法老的名字———1827年考察金字塔结束后，返回法国之后不久突然去世，当时年仅42岁。1862年夏天，埃及学会的副会长，德国科学家比哈斯带领一位来埃及访问的公爵夫人参观了卢克索和“帝王谷”的金字塔，就在访问结束后返回开罗的路上，他突发高烧，昏迷不醒，两星期后他了，年仅37岁。同样是德国的杜米切恩教授，他也是一个沉迷于古埃及的专家学者，而且也同样热衷于第一手的资料。因此，他经常出入于古埃及的遗迹当中，主要是有文字留存的金字塔和神庙，最终他在狂乱中去。1941年，英国考古学家菲林德尔·皮乔，他在完成一系列考古工作后，由开罗取道耶路撒冷回国，谁知就在了圣城。而直接或间接跟图坦卡蒙扯上关系的意外事件更多，在卡那冯伯爵后不久，他的老朋友、美国铁路业巨头乔治·杰戈德出于对老友之满怀疑窦也前往埃及。卡特领着这位百万富翁走进了图坦卡蒙的陵墓，仔仔细细地看了一遍。参观第二天的清晨，杰戈德便无缘无故地发起了高烧，并且就在当天夜里猝。1926年3月，法国埃及学家乔治·贝内迪特。他和上一位乔治一样，在参观了图坦卡蒙王陵之后摔了一跤，这一跤就这样要了他的性命。同年，勒·弗米尔教授在参观了图坦卡蒙王陵后的当天晚上就在睡梦中去。第一个解开裹尸布，并用X光透视图坦卡蒙法老木乃伊的专家齐伯尔特·道格拉斯·里德教授，才拍了几张X光片就发起了高烧，身体急剧地衰弱下去。一向对诅咒之说不以为然的里德教授似乎觉得有些不妙，连忙带病回到伦敦，第二年他在了家乡。1928年4月。卡特最重要的助手、考古学家亚瑟·梅斯。他是帮助卡特打通图坦卡蒙王陵最后一堵厚墙的人。在完成这项工作之后，他的身体便每况愈下。就在这一年，他毫无理由地陷入深度昏迷，在了旅馆里，这间旅馆就是卡那冯伯爵生前最后居住过的那一家。……截止1930年底，已经有22位与图坦卡蒙王陵直接或间接扯上关系的人于非命，其中直接参与过陵墓挖掘的13人———这是一个欧洲人最忌讳、最恐慌的数字。在日益发达的传媒作用下，“法老的诅咒”一时风传世界，令人们恐慌不已。在这种情况下，对图坦卡蒙陵墓的研究不得不被迫放慢。并且在不久之后，图坦卡蒙法老的木乃伊又重新拼合起来，妥为保存，不再暴露在众多好奇人眼光之中，此后亡事件似乎变得少了。直到1966年，埃及同意法国的要求，决定在巴黎举行古埃及珍宝展。为了满足人们的好奇心，图坦卡蒙陵墓中的珍宝也被列为展出内容。埃及主管文物官员穆罕默德·亚伯拉罕在进行相关讨论的时候做了一个梦，在这奇异的梦中，有人警告他，如果让图坦卡蒙的珍宝远离埃及，他必将于非命。作为土生土长的埃及人，穆罕默德对沸沸扬扬的“法老的诅咒”之说有着天生的畏惧。在做了这个梦之后，他再三向政府上层陈词，极力阻止图坦卡蒙珍宝的出游。然而上层的决定已经做出，他的理由显得苍白无力，最后他只得在文件上签字同意。签字会议结束，离开会场的时候，他被汽车撞倒导致重伤昏迷，两天后去。图坦卡蒙的珍宝出游计划从一开始就笼罩在一片阴影之下，但是当局的决定是不能更改的，穆罕默德了，工作还在按部就班地进行。
诅咒疑团的推测1989年，美国考古学家肯特·威尼斯在帝王谷中主持发掘了一座编号为K-V5的陵墓。在这座陵墓里埋葬着十九王朝拉美西斯二世的48位王子。陵墓早已被盗掘一空，但是它仍然留给发掘者们一个意外收获：这是一座黑暗而潮湿的陵墓，墓中随处可见一团一团奇怪的东西。它们以木乃伊和陪葬的食物为食，渗入的尼罗河洪水又给它们带来了更多的食物。更重要的是，这些家伙不需要氧气。这些致命真菌的发现，与图坦卡蒙陵墓发掘记录中的一条讯息十分吻合，那就是图坦卡蒙王陵在最初被开启的时候，墓中也发现了许多成团的“莫明其妙的东西”。于是产生了对法老诅咒疑团的第一个推测：致命真菌是卡那冯爵士以及更多受害者致的重要原因。为什么发掘K-V5的考古者们没有一个于非命呢？那是因为现代的科学技术已经让人们明白了隔离的重要性。考古队员们在最初进入墓室的时候，都会穿戴上防护的服装以及面罩、手套等等。而在发掘图坦卡蒙王陵、以及更早以前进行的其它发掘时，人们还没有这种意识。那位在狂乱状态中去的德国人杜米切恩教授，他那个时代的防护装置仅仅是将一块橘皮绑在鼻子下面，用以冲淡一些墓穴的异味而已，根本不可能将致命的真菌孢子与自己隔离。第二种解释：毒药。古埃及的祭司们，是人类历史上已知最早、也最善于利用毒药的一群人。早在公元前3000年的时候，埃及最早的前王朝时期，埃及的第一位法老王就已经指派专人种植有毒的植物了。人们还发现了不久后的曼尼斯法老时期的文书，上面记载着许多毒物的应用方法，不但有鸦片、砒霜、附子等，甚至也包括一些氰化物。除此之外，在古代埃及，毒蟾蜍还有着至高无上的地位，被视为圣物。所以人们也认为，古代埃及人很有可能将剧毒作为保护法老陵墓的手段使用。当然，毒物的使用也不一定是有意为之。因为在陵墓内随处可见的壁画上，那些绚丽的色彩里就含着各种剧毒成份。除此之外，“尸毒”也是一种很可怕的毒素，它能使接触者诱发脑膜炎等不治之症。这些林林总总的毒素混杂起来，累积在密闭的法老陵墓中无法消散，当然就有可能对闯入者（特别是最初的一些闯入者）的身体产生无法弥补的伤害。第三种解释：放射线的辐射。仔细看看因“法老的诅咒”而丧命的病例，除了发高烧、中风之外，更多的是疯癫以及血液循环系统的损害。于是，关于放射线的解释也提上考虑的范围之内。现在，人们已经在埃及的中部发现了铀矿石，似乎也在进一步地证实这种推测的可能性。人们推测，金字塔的一部分是由带放射性的石料砌成的。更准确地说，古代埃及人已经发现了放射性的铀的作用，用它来保护法老身后的平安。那些紧紧贴在木乃伊身上、或放置在陵墓中的护身符等等，就是用纯度较高的含铀矿石制作或至少曾经接受过辐射“加工”的。1912年4月15日，史上最为惨烈、影响也最深远的一次海难在英国—纽约的航线上发生，悲剧的主角名叫泰坦尼克号。踏上这次不归之旅的，除了2000多名乘客之外，还有一具古埃及女祭司的木乃伊，她生活在十八王朝，即图坦卡蒙的那个时代。木乃伊的身上佩着许多的饰物，最显眼的就是安放在胸前的一块符咒，那上面画着神奥西里斯像，还有一行文字：“快从沉睡中醒过来吧，你眼光所及能战胜伤害你的一切。”为了妥善保管这具木乃伊，它被安放在船长的驾驶舱里。据说，和这具木乃伊打过交道的人里，很多都有神智不清的情况发生。那么，是不是驾驶泰坦尼克号的船长也成为其中的受害者之一呢？老练的爱德华·史密斯船长，在驾驶泰坦尼克号的最后一天，做出了一些令人匪夷所思的决策，其中包括过分的高速，还有选择非正常的航道等等，而其它的船员也多少犯了与船长相似的错误，例如求救电报发出的时间太晚等等。在研究泰坦尼克号海难原因的时候，有人就提出这样的疑问：是不是船长和船员们频繁接触女祭司的木乃伊受到了诅咒的影响呢？假如诅咒之说太过于飘渺，那么，是否受到了木乃伊所佩饰物上放射线影响呢？当然，真正的原因随着巨轮的沉没，而无从查考。但是关于木乃伊的疑问，却肯定会在很多人的心里成为一个不解之谜，更进一步加深了对神秘古埃及的向往。第四种解释：心理压力。这种情形，多数发生在初次接触金字塔的非专业人士中间。他们往往只是在好奇心的驱使下前往参观，但是在他们身上发生的类似“诅咒”事件，却也频繁发生。1866年，中国学者张德彝参观了胡夫金字塔。事后他形容自己入塔的感受时说，自己当时有丧魂失魄的感觉，眩晕不能自制，出塔之后才发觉自己已是一身冷汗，“至今思之，为之神悸”。张德彝的感受，对于金字塔的导游和周围的居民来说，简直不值一提。因为和许多参观者比起来，他的状况已经算很不错的了。1972年，一位西班牙女游客，在胡夫金字塔内墓室的入口，仿佛遭到电击一般的尖叫着瘫倒下来。当人们把她搬出金字塔后，她很快又恢复了正常。更有甚者，另一位妇女在参观完毕想要退出去的时候昏厥过去，就此一命呜呼。其它游客中，感到心神不宁的比例也极高，因为精神压力而引发其它疾病去的也不在少数。这种情形，研究人员认为是典型的心理因素影响。金字塔的结构很特殊。比如说胡夫金字塔，法老的墓室建于塔中央三分之一的位置，从入口到墓室所在要弯着身子爬过一条狭窄而深长的斜道，参观墓室之后，又只能再次一步步退出，对很多身体素质并不强壮的人来说是一次体力上的考验。除此之外，金字塔内空气混浊，令人有窒息之感。再加上金字塔的神秘传说早已深入人心，墓室结构则进一步加深一些人的畏惧心理，对意志较为薄弱的人来说，心理压力之大不言而喻。当然，关于“法老的诅咒”至今研究人员也没有得出统一的观点，各种解释都可能成立。神秘的古埃及，对人们的吸引力是巨大的。即使在科学已经昌明的今天，仍然有不少人愿意相信“法老的诅咒”之说，为这湮灭已久的神秘古代文明再添上浓墨重彩的一笔。在人们的强烈要求下，研究者将图坦卡蒙的木乃伊重新组合起来，将少年法老放回他的陵墓中，让他摆脱尘世间的喧嚣，再次开始他的重生之旅。多少受了“诅咒”之说的影响，1977年，当法国政府再一次举办古埃及文物展览的时候，他们用一种近乎敬仰的方式来迎接远方来客———法国人派出了一架专机接载到访的拉美西斯二世的木乃伊。当这位生活在公元前 13 世纪的君主莅临法国土地的时候，法国政府以接待国家元首的最高礼节，为拉美西斯二世鸣放了二十一响礼炮。人们似乎心甘情愿地接受“法老诅咒”的魔力催眠，在逝去的岁月里寻找对神秘的向往，寄托对人类童年时期的好奇。
二：《埃及金字塔非奴隶建造》
埃及文物管理部门10日说，考古学家发现一些金字塔建造者的墓穴，表明金字塔并非由奴隶建造。埃及最高文物委员会主席扎希?哈瓦斯在一份声明中说，这些墓穴建于古埃及第四王朝时期，即公元前2575年~公元前2467年。与先前在该地区发现的金字塔建造者墓穴相似，这些古墓的分布情况证明，金字塔由受雇工人而非奴隶建造。“这些墓穴建在国王的金字塔旁，说明（墓中所葬）这些人绝不是奴隶。”哈瓦斯说，“他们如果是奴隶，无法在国王墓旁修建自己的墓穴。”考古学家推测，该地区的金字塔由约1万名工人轮流建造完成。为满足他们的饮食需求，当地农场每天需提供牛羊各20余只。与国王金字塔以石灰石覆盖表面不同，这些工人的墓穴通常由泥砖建造，呈锥形，表面覆盖白色灰泥。埃及首都开罗的美国大学埃及学教授萨莉玛?伊克拉姆介绍，这些工人墓穴展现出由下层民众组成的古埃及社会“另外一面”。
三、《埃及金字塔出土三千年前水果》
近日，考古人员从埃及法老图坦卡门的金字塔中发掘出八筐水果，这些水果已被完好无损地保存了3000年。埃及古迹最高委员会宣布，埃及考古队员从该国南部卢克索市帝王谷的图坦卡门金字塔中发掘出这些水果，卢克索在古代是底比斯城，是古埃及宗教政治中心。考古队负责人哈瓦斯介绍说，这八筐水果大部分是埃及姜果，全部都保存完好，水果筐大概有50厘米高，筐外部还雕刻着图坦卡门的名字。姜果是埃及南部的一种水果，呈粉红色，味道甘甜，传统上用作葬礼的祭祀品。考古人员在图坦卡门主墓室旁的储藏室中发现了这些物品。此外，考古人员还在金字塔中发现了20个梨形容器，每个容器约一米高，全部被贴上了图坦卡门法老的官方封印。哈瓦斯估计，这些箱子里装的应该是法老在“另一个世界”生活所必需的物品。
前王朝时期
距今9000多年前，人们在尼罗河河谷定居，开始在岸边建立房屋，并进行农业和畜牧业生产活动。[3]距今7000多年前，埃及人开始使用铜器，为文明的形成奠定了基础。之后古埃及进入前王朝一期，又称为阿姆拉特时期，私有制和阶级萌芽。到前王朝二期（即格尔塞时期），埃及私有制和王权确立，在出土的文物中可以找到象征王权的荷鲁斯鹰神的形象。格尔塞时期后期，国家出现，但面积很小，人口不多，随后国家之间不断征战，逐渐统一成为尼罗河上游河谷地区和尼罗河入海口三角洲地区的上埃及和下埃及两个国家。象形文字也在这个时候出现，并沿用了3500余年。
公元前3100年左右，传说上埃及国王美尼斯统一上、下埃及，建立第一王朝，定都孟斐斯（今开罗西郊），成为古埃及第一个法老，古埃及从此开始了王朝时期。此时的埃及已经具备了文明的几个基本特征，比如有行政官员、士兵、宗教、文字等。
早王朝时期、古王国时期和第一中间期古埃及统一之后，在很长一段时间是稳定的，这段时间经历了从第一王朝到第六王朝共六个王朝，时间大约为前3100年到前2270年。古埃及历史学家曼涅托将其称为“古王国时期”。这是古埃及史上农业、手工业、商业、建筑业等各项事业全面发展的第一个伟大时代。确立了以官僚体制为基础的、君主独裁的专制统治，并且出现了金字塔。第六王朝以后，王权衰落，法老失去了对国家各地区的控制，国家开始分裂，史称“第一中间时期”（前2270年－前2060年）。这种分裂形式到十一王朝重新统一。
中王国时期、第二中间期和新王国时期之后埃及进入第二个政治隐定期即中王国时期（前2060年－前1785年）。埃及在十二王朝时迁都底比斯（今埃及卢克索），开始使用青铜器。此时期埃及与叙利亚、克里特的交往扩大。十三王朝时政权又瓦解，“第二中间时期”开始，此时期埃及第一次遭到外族的侵略，侵略者为驾车作战的喜克索人，他们占领了埃及北部的大部分地区，建立了长达100多年的“太阳神不在的统治”（前1720年到前1570年）。埃及人在这期间学习了喜克索人的战术和武器，十七王朝的阿赫摩斯一世于前1570年将喜克索人逐出国境，重新统一埃及，开始了第十八王朝，这之后被称为新王国时期（前1570年－前1070年）。第十八王朝国力强盛，对外频繁发动战争。十九王朝时埃及与赫梯帝国发生了卡迭石战役，经过16年之久的战争，最后以拉美西斯二世与赫梯王哈图西利斯签订和约告终。此时的埃及成为了一个大帝国，统治范围北起叙利亚，南到尼罗河第四瀑布，横跨北非和西亚。
第三中间时期、后期和结束埃及到了二十王朝以后，一系列的奴隶起义导致国力衰竭，开始了跨越5个王朝的第三中间时期（前1070年－前664年），其间的王朝有第二十一、二十二、二十三、二十四和二十五王朝。埃及自第二十六王朝进入古埃及后期，最终在前525年被波斯阿契美尼德帝国所灭，古埃及时代结束了。波斯人在埃及建立了第二十七王朝和第三十一王朝，埃及二十六王朝后裔反抗波斯人成功和内战，建立了短暂的第二十八、二十九和三十王朝。前332年埃及又被亚历山大大帝所统治，亚历山大后，其部将托勒密一世占领了埃及，建立了托勒密王朝，也被称为法老，但当时的埃及已经是彻底在外族人的统治下了。
